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发表于 2019-7-4 13:46:28 |显示全部楼层
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  咸丰八年(1858年)三月的一天,曾国藩在日记中记下这样四句话。

  端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相,

  事有归着是富相,心存济物是富相。

  曾国藩从做人、做事的角度,提出了人的两大贵相和两大富相。这道出了人生的四大福相。

  第一福相:端庄厚重

  端庄厚重,端庄和重,都是厚的效果。可以说,这四个字的核心就是厚。只有做到了“厚”,才能真正端庄、端重。

  《易经》曰:君子以厚德载物。《论语》中同样说:君子不重则不威,学则不固。

  一个人不庄重,就会轻佻,没有威严,流于散漫,心不能自守,所学的东西也不会牢固。

  为什么说端庄厚重是贵相?其实是有因缘的。

  端庄厚重的人,表明他懂得敬畏,一个有敬畏感的人就不至于放肆无忌,思虑就会深远,处事不至于鲁莽,说话就会谨慎,交际不至于随便。

  端庄厚重不是装出来的,是修身修炼出来的功夫。因此,曾国藩多次申斥儿子力戒轻佻,多多修炼些举止。

  据后人记载,曾国藩“行步极厚重,言语迟缓”.他走起路来脚步很沉稳,说话很慢,但一句是一句,每一字都有一种打动人心的力量。

  所以明代大思想家吕坤说:“深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。”

  头脑聪明、能言善辩不过是三等资质,英雄豪杰气象不过是二等资质,具有厚重品格的人才是真正一流的人物。

  在《神雕侠侣》中,杨过从独孤求败众多的宝剑中选择了重八十一斤的玄铁剑,他手握玄铁剑,喃喃念着“重剑无锋,大巧不工”八字,心中似有所悟。

  可以说,金庸借杨过向世人昭示了这一深邃的道理。

  第二福相:谦卑含容

  为人谦卑,待人宽容,从做事的角度讲,这样的人必然更容易成功。

  含容就是包涵宽容、宽宏大度,能容人、容事、容言。在人际交往中,宽容是必不可少的润滑剂。曾国藩这样教导:有福不可享尽,有势不可使尽。

  最能表现曾国藩宽容的,就是他与左宗棠的关系。

  事实上,左宗棠后来的成就,离不开曾国藩的提携。但左宗棠有一个坏脾气,就是喜欢骂人,当年大骂总兵樊燮,事情闹到京城,皇帝下令要杀左宗棠,幸好曾国藩、胡林翼等人从中斡旋,左宗棠才死里逃生。

  左宗棠谩骂曾国藩,可以说到了不择时、不择地、不择人的地步。

  左宗棠有时在家里骂曾国藩“挟私”,结果家庭教师范赓听得都不耐烦了。但左宗棠征战东南、西北需要粮饷、军械,作为两江总督、直隶总督的曾国藩都是倾力支持。

  曾国藩和左宗棠两人名气都很大,朝廷一般多以“曾左”并称。曾国藩要比左宗棠大,并且曾经对左宗棠予以提拔。但左宗棠为人自负,从没有把曾国藩放在眼里。

  有一次,左宗棠很不满地问身旁的侍从:“为何人都称‘曾左',而不称’左曾‘?”

  一位侍从大胆直言:“曾公眼中常有左公,而左公眼里则无曾公。”

  侍从的话让左宗棠深思良久。

  无论左宗棠如何骂,曾国藩都是相逢一笑,他曾经这样评价左宗棠:“论兵战,吾不如左宗棠,为国争光,亦以季高为冠。国幸有左宗棠也。”

  曾国藩的大度,也让左宗棠放下了心中的隔阂,当曾国藩离世时,人们纷纷猜测左宗棠可能不会致祭。而左宗棠却送来了他的挽联:“谋国之忠,知人之明,自愧不如元辅,国心若金,攻错若石,相期无负平生。”

  第三福相:事有归着

  所谓事有归着,就是办事沉稳有着落。

  言下之意也是脚踏实地。用现在的话说,就是要抓落实。件件事都做得有头有尾,有始有终,既是克勤小物,又是持之以恒。

  经商做生意,很多人都希望一夜间暴富,不懂得薄利多销,日积月累;居家过日子,很多人都不懂得节约,喜欢大手大脚,最后导致生活没有着落;谋身干事业,很多人一鸣惊人,一件事没做完,就放下去干别的事,却不懂得事业起于积微,功名需要寸累。

  曾国藩在家书中,有这样一句:男虽身在礼部衙门,为国家办照例之事,不苟不懈,尽就条理,亦所深愿也。

  不苟不懈,尽就条理,就是这里的“事有归着”.

  第四福相:心存济物

  心存济物就是要懂得关心“外物”,包括关心他人、关心社会、关心天下。

  有一颗慈善之心,懂得帮助他人其实就是帮助自己,这样的人即便物质上不富有,精神上也是大富大贵者。有施有舍,不表明这个人本身就是一个富矿吗?

  心存济物,就是“达则兼济天下”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的精神。

  一个人心存济物,格局就大了。

  格局有多大,天地就有多大;有多敬业,就有多专业;能够帮助别人多少,获得的回报就有多少。

  这就是心存济物的真谛,富相的内涵。


来源:民生周刊

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